books/gu-zhenren/editor-harness/jr-gl-w2-d.json

{
 "tag": "jr-gl-w2-d",
 "model": "deepseek-v4-pro",
 "model_returned": "deepseek-v4-pro",
 "nothink": false,
 "extra_body": {},
 "effort_param": null,
 "reasoning_tokens": 1005,
 "finish": "stop",
 "ts": "2026-08-05T15:22:42Z",
 "prompt_tokens": 1947,
 "cached_tokens": 768,
 "completion_tokens": 1045,
 "cost_usd": 0.001425,
 "latency_s": 19.2,
 "content": "верность: Б\nглоссарий: ничья\nрусский: Б\nполнота: ничья\nчистота: ничья\nобщий: Б",
 "reasoning_chars": 2876,
 "reasoning": "Хм, от пользователя пришло задание на сравнение двух версий перевода с китайского на русский. Нужно оценить по шести осям и дать ответ в строгом формате, по одной метке на строку. Пользователь — явно редактор или переводчик, которому нужен быстрый, чёткий вердикт без пояснений.\n\nСмотрю исходный текст. Это отрывок с внутренним монологом, описанием природы и объявлением наставника. Утверждённый глоссарий требует конкретных терминов: «апертура», «истинная ци», «первобытный камень», «море истинной ци», «Гу лунного света». Нужно тщательно проверить их в обеих версиях.\n\nВ версии А в первой реплике: «Цветочный Бражник» — явно перевод имени персонажа, но глоссарий его не регламентирует, так что это не может быть ошибкой по глоссарию. Зато глоссарийные термины в конце — «апертура и море истинной ци», «истинную ци», «первобытных камней», «Гу лунного света» — все на месте, дословно. В версии Б вижу «апертуру и море истинной ци», «истинную ци», «первобытных камней», «Гу лунного света» — тоже всё точно. По глоссарию — ничья.\n\nПроверяю верность смыслу. Ключевой момент — первая фраза о герое. В исходнике явно идёт речь о некоем «Хуа Цзю Синчэ» (花酒行者 — Цветочный винный странник, скорее всего прозвище). Версия А переводит как «Цветочный Бражник», что может быть искажением. Версия Б транслитерирует «Хуа Цзю Синчэ», что сохраняет звучание, но теряет смысл прозвища. В исходнике дальше идёт поиск Винного червя, связанный с вином. «Цветочный Бражник» в А ложно намекает на бабочку, а не на образ любителя выпить. Это смысловое искажение. В Б точнее передана идея обращения к конкретному лицу, и не возникает ложной ассоциации. Но и Б не идеальна — теряется метафора «вина и цветов». Однако для оси «верность» важно отсутствие искажений. В Б прямой ошибки нет, в А — есть. Значит, Б лучше.\n\nОсь «русский язык». Смотрю на связность, живость, отсутствие калек. В А фразы типа «всех этих дней», «едва наступала ночь» звучат тяжеловато. Описание бамбука в Б более слитное и естественное: «то был мао-чжу, цинмаошаньский бамбук-копьё: каждый ствол стоял прямо...» В А разбито на два предложения, но сухо. Прямая речь наставника: в Б «Как... созерцать... как сидеть в позе» — немного коряво, но в А «сидеть в созерцании» тоже не безупречно. Однако общее впечатление: текст Б более плавный, с лучшей ритмикой, хотя в нём есть рискованный момент с транслитерацией, что для русского читателя может быть чужеродно. Но это ось не про это. По языку Б чуть лучше.\n\nОсь «полнота». Всё передано в обеих версиях, ничего не выброшено. Ничья.\n\nОсь «чистота». Ни латиницы, ни комментариев нет. Ничья.\n\nОбщий: Версия Б выигрывает за счёт верности (отсутствие ложной ассоциации с бражником) и чуть более живого языка, несмотря на спорную транслитерацию. Версия А допустила смысловую ошибку в ключевом месте. Поэтому общий выбор — Б.\n\nФормат ответа строгий: шесть строк с ось: А|Б|ничья. Заполняю.",
 "messages": [
  {
   "role": "system",
   "content": "Ты — эксперт по художественному переводу с китайского на русский. Ниже исходник,\nутверждённый глоссарий и две версии перевода. Сравни их.\n\nОси:\n1 верность — искажения смысла, полярность, числа, потерянные или добавленные смысловые атомы\n2 глоссарий — канонические формы терминов соблюдены дословно (склонение допустимо)\n3 русский — живость, отсутствие калек и канцелярита, абзацная вёрстка, оформление прямой речи\n4 полнота — все предложения исходника переданы, ничего не выброшено и не дописано\n5 чистота — нет непереведённых фрагментов, иероглифов, латиницы, преамбул, комментариев\n6 общий — что лучше как издательский перевод\n\n⚠ Слияние коротких построчных абзацев исходника в связные русские абзацы — ТРЕБОВАНИЕ, а не\nвольность. Само по себе оно не дефект.\n\nФОРМАТ ОТВЕТА — ровно шесть строк, без единого слова пояснений:\nверность: А|Б|ничья\nглоссарий: А|Б|ничья\nрусский: А|Б|ничья\nполнота: А|Б|ничья\nчистота: А|Б|ничья\nобщий: А|Б|ничья\n"
  },
  {
   "role": "user",
   "content": "# Материалы для оценки перевода, окно 2\n\n## Исходный текст (китайский)\n\n　　“可惜这个消息，我也只听说了大概，并不知道确切的位置。当时也没想到会有重生的这一天啊。花酒行者，你到底死在哪里？”\n　　他这些天来，买了许多酒，一到夜晚就在山寨周围闲逛。想借着散发的酒气，来吸引到酒虫露面。可惜，就是不见那酒虫，结果令人十分失望。\n　　“若是找到那酒虫，炼化为本命蛊，比家族中的月光蛊要好多了。眨眼间，已经到了四月，时不我待呀。”方源叹了一口气，视线转向窗外。\n　　只见蓝天白云下，群山葱茏延绵开去。近处则是一片竹林。\n　　这是青茅山特有的矛竹，各个笔直得像一条直线，同时尖端锋锐异常，如同枪尖。\n　　不远处的树林，已经泛起了新绿。抽出的嫩芽，黄绿一片。不时有漂亮的彩雀儿，落到枝干上。\n　　春风袭来，将青山绿水的清新气息包裹着，吹洒人间。\n　　不知不觉间，这堂课接近了尾声。学堂家老最后通知道：“这一周来，我教会你们如何冥想，察看自身的空窍元海。如何打坐，调动体内的真元。现在是时候炼化你们的本命蛊了。这节课结束后，你们就去学堂里的蛊室，挑选蛊虫。选了蛊虫之后，就回家潜修。直到炼化了蛊虫，再来学堂继续上课。同时，这也是你们的第一场考核。谁能拔得头筹，就会有二十块元石的丰厚奖励。”\n\n\n## Утверждённый глоссарий (канонические формы обязательны)\n\n- 空窍 → «апертура»\n- 真元 → «истинная ци»\n- 元石 → «первобытный камень»\n- 元海 → «море истинной ци»\n- 月光蛊 → «Гу лунного света»\n\n## Версия А\n\n— Жаль, что об этой новости я слышал лишь в общих чертах и не знаю точного места. Тогда я и подумать не мог, что однажды возрожусь. Цветочный Бражник, где же ты всё-таки погиб?\n\nВ последние дни он покупал много вина и едва наступала ночь, бродил вокруг горного посёлка, надеясь, что запах спиртного привлечёт Винного червя. Увы, тот так и не показался, и результат оказался крайне разочаровывающим.\n\n— Если бы найти этого Винного червя и переплавить как своего червя жизни, он был бы куда лучше Гу лунного света из нашего клана. Мгновение — и вот уже апрель, время не ждёт, — Фан Юань вздохнул, переводя взгляд за окно.\n\nПод голубым небом в белых облаках зелёные горы тянулись вдаль, покрытые пышной растительностью. Поблизости расстилалась бамбуковая роща — особый копейный бамбук с горы Цинмао. Стволы стояли прямыми, словно по линейке, а верхушки их были остры, как наконечники копий.\n\nНеподалёку лес уже подёрнулся свежей зеленью. Пробившиеся ростки отливали жёлто-зелёным, то и дело на ветви опускались прекрасные пёстрые птички. Налетел весенний ветер, неся миру свежее дыхание зелёных гор и прозрачных вод.\n\nНезаметно урок подошёл к концу. Наставник школы напоследок объявил:\n\n— За эту неделю я научил вас медитировать и осматривать свою апертуру и море истинной ци, сидеть в созерцании и приводить в движение внутреннюю истинную ци. Теперь пришло время переплавить ваших червей жизни. После этого урока вы отправитесь в гу-комнату школы и выберете себе гу. Выбрав гу, возвращайтесь домой и затворитесь для практики. Лишь переплавив гу, сможете вернуться к занятиям. Это также ваше первое испытание. Кто станет первым, получит щедрую награду — двадцать первобытных камней.\n\n## Версия Б\n\n— Жаль, что об этой новости я знаю лишь в общих чертах, а точное местоположение мне неведомо. Тогда я и не думал, что настанет день возрождения. Хуа Цзю Синчэ, где же ты в конце концов погиб?\n\nВсе эти дни он покупал много вина и с наступлением ночи бродил вокруг горной деревни, надеясь запахом спиртного приманить Винного Червя. Увы, тот так и не показался, и результат весьма разочаровал.\n\n— Если бы найти того Винного Червя и сделать его своим Гу жизни, это было бы куда лучше семейного Гу лунного света. В мгновение ока наступил апрель, время не ждёт. — Фан Юань вздохнул и перевёл взгляд за окно.\n\nПод голубым небом и белыми облаками горы зелёной грядой уходили вдаль, а ближе к дому раскинулся бамбуковый лес. То был мао-чжу, цинмаошаньский бамбук-копьё: каждый ствол стоял прямо, словно по линейке, а верхушки венчали острые, словно наконечники копий, кончики. Невдалеке деревья уже зазеленели: молодые побеги желтовато-зелёной порослью укрыли ветви, и порой на сучья опускались нарядные пёстрые птички.\n\nВесенний ветер обдавал свежестью зелёных гор и вод, разносил дыхание пробуждения по земле.\n\nНезаметно подошёл конец урока. Старейшина школы напоследок объявил:\n— За эту неделю я научил вас, как медитировать и созерцать свою апертуру и море истинной ци, как сидеть в позе и приводить в движение истинную ци в теле. Теперь пора выбрать своего Гу жизни. По окончании этого урока отправляйтесь в Гу-палату школы и выберите себе Гу. Взяв Гу, возвращайтесь домой и погружайтесь в практику. Когда освоите Гу, приходите в школу продолжать занятия. Кроме того, это будет вашим первым испытанием. Тот, кто одержит победу, получит щедрую награду — двадцать первобытных камней.\n"
  }
 ]
}